Η ψυχολογία της υπακοής και το προτέρημα της ανυπακοής

«Πρέπει ποτέ ο πολίτης για μια στιγμή, ή στον ελάχιστο βαθμό, να παραιτηθεί από τη συνείδησή του στον νομοθέτη; Γιατί λοιπόν κάθε άνθρωπος έχει συνείδηση; Νομίζω ότι πρέπει να είμαστε πρώτα οι άνδρες και οι υπήκοοι μετά. . . Η μόνη υποχρέωση που έχω δικαίωμα να αναλάβω είναι να κάνω ανά πάσα στιγμή αυτό που θεωρώ σωστό».

(Χένρι Ντέιβιντ Θορώ, Πολιτική Ανυπακοή)

Αυτά τα λόγια, γραμμένα από τον Henry David Thoreau στο μεγάλο έργο του Πολιτική Ανυπακοή, εκφράζουν ένα συναίσθημα που έχει σχεδόν χαθεί για την πλειοψηφία των ανθρώπων σήμερα. Στην ιδιωτική σφαίρα, είναι φυσιολογικό για τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν τη συνείδησή τους για να αξιολογήσουν την ηθική μιας πράξης, αλλά όταν πρόκειται για τα πράγματα που τους απαιτεί η κυβέρνησή τους, η αδιαμφισβήτητη υπακοή, με λίγη σκέψη ως προς το σωστό ή το λάθος της πράξης, είναι ο κανόνας.

Σε αυτό το βίντεο πρόκειται να εξετάσουμε την ψυχολογία της υπακοής, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στο γιατί οι άνθρωποι υπακούουν σε εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία, ακόμη και αν αυτό σημαίνει τη διάπραξη ενεργειών που σε οποιαδήποτε άλλη κατάσταση θα θεωρούσαν ανήθικες. Θα εξετάσουμε επίσης την ανυπακοή και τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί ως κρίσιμη αντίβαρο στην άνοδο μιας καταπιεστικής κυβέρνησης.

Η υπακοή μπορεί να οριστεί ως η εκτέλεση μιας πράξης όχι λόγω προσωπικής επιθυμίας ή κινήτρου, αλλά επειδή κάποιος διατάσσεται να το κάνει από κάποιον σε θέση εξουσίας. Η υπακοή μπορεί να είναι εξαιρετικά επωφελής σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως στη σχέση μεταξύ παιδιού και γονέα ή στην τήρηση νόμων που αποτρέπουν επιθετικές ενέργειες όπως επίθεση, κλοπή ή δολοφονία. Ωστόσο, σε άλλες περιπτώσεις η υπακοή μπορεί να οδηγήσει στα πιο βάναυσα αποτελέσματα:

“. . . ακόμη και μια πρόχειρη ματιά στην ιστορία», έγραψε ο Arthur Koestler, «θα πρέπει να πείσει κάποιον ότι τα μεμονωμένα εγκλήματα που διαπράττονται για εγωιστικά κίνητρα παίζουν έναν αρκετά ασήμαντο ρόλο στην ανθρώπινη τραγωδία, σε σύγκριση με τους αριθμούς που σφαγιάστηκαν σε ανιδιοτελή πίστη στη φυλή, το έθνος, τη δυναστεία, την εκκλησία ή την πολιτική ιδεολογία κάποιου…

(Άρθουρ Κόεστλερ, Ιανός: Μια σύνοψη)

Αυτό που υποδηλώνει αυτό το θλιβερό γεγονός της ιστορίας είναι ότι οι άνθρωποι έχουν μια ισχυρή τάση να υπακούουν σε εκείνους που βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας. Ο Σίγκμουντ Φρόιντ το αναγνώρισε αυτό δηλώνοντας ότι «δεν πρέπει ποτέ να υποτιμούμε τη δύναμη της ανάγκης να υπακούμε». Όπως και τα περισσότερα από τα καθοριστικά χαρακτηριστικά μας, αυτή η ανάγκη να υπακούμε, είναι εν μέρει ενστικτώδης. Τεντώνοντας βαθιά στο εξελικτικό μας παρελθόν, πολλοί από τους προγόνους του homo sapiens οργανώθηκαν σύμφωνα με τα συστήματα κατάταξης ή τις λεγόμενες ιεραρχίες κυριαρχίας. Η επιβίωση σε μια ιεραρχία κυριαρχίας απαιτεί την ικανότητα να κάνει διάκριση μεταξύ της τάξης και της αναγνώρισης των επιτρεπόμενων και απαγορευμένων ενεργειών με βάση την τάξη κάποιου. Η αποτυχία από οποιαδήποτε από αυτές τις απόψεις μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο ή να εκδιωχθεί κάποιος από την ομάδα του και ως εκ τούτου εκείνοι που εμφανίζουν τέτοια χαρακτηριστικά είναι πιο πιθανό να επιβιώσουν και να μεταδώσουν τα γονίδιά τους.

Αλλά ενώ η επιρροή των ιεραρχιών κυριαρχίας στην εξελικτική μας ιστορία μπορεί να βοηθήσει να εξηγηθεί η ανθρώπινη τάση να υπακούει, δεν εξηγεί πλήρως γιατί οι άνθρωποι υπακούουν ακόμη και όταν οι πράξεις που απαιτούνται από αυτούς είναι σαφώς ανήθικες ή εις βάρος της δικής τους επιβίωσης. Για παράδειγμα, ανατρέχοντας στη βάναυση βασιλεία του Στάλιν στη Ρωσία ή των Ερυθρών Χμερ στην Καμπότζη, γιατί όσοι έζησαν κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων παρέμειναν υπάκουοι σε σημείο να διαπράξουν τις πιο βάναυσες πράξεις, συμπεριλαμβανομένης της δολοφονίας και του βασανισμού εντελώς αθώων ανθρώπων μαζικά;

Μπορεί να είναι δελεαστικό να υποθέσουμε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι είναι συνένοχοι στην τυραννία λόγω φόβου. Ωστόσο, ενώ αυτό ισχύει σε κάποιο βαθμό, ο φόβος από μόνος του δεν μπορεί να εξηγήσει το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι δεν αναγνωρίζουν ή δεν αναγνωρίζουν την αδικία της δικής τους κυβέρνησης ακόμη και όταν ζουν υπό τυραννία. Όπως εξηγεί ο Ντον Μίξον στο βιβλίο του Υπακοή και Πολιτισμός:

«Μπορεί να είμαστε πραγματικά προβληματισμένοι για το πώς οι άνθρωποι θα μπορούσαν να υπακούσουν σε εντολές που φαίνονται τόσο αιμοδιψείς όσο και ηλίθιες. Η αμηχανία μπορεί να εξαφανιστεί όταν συνειδητοποιούμε ότι στα μάτια των δραστών τους τα αποτρόπαια εγκλήματα της ιστορίας δεν είναι καθόλου αποτρόπαια εγκλήματα, αλλά πράξεις πίστης, πατριωτισμού και καθήκοντος. Από την πλεονεκτική θέση του παρόντος μπορούμε να τα δούμε ως αποτρόπαια εγκλήματα, αλλά συνήθως από το ίδιο πλεονεκτικό σημείο δεν μπορούμε να δούμε τα εγκλήματα των δικών μας κυβερνήσεων ως αποτρόπαια ή ακόμα και ως εγκλήματα».

(Ντον Μίξον, Υπακοή και Πολιτισμός)

Ο Michael Huemer, στο βιβλίο του Το πρόβλημα της πολιτικής εξουσίας, προτείνει ότι η ύπαρξη ορισμένων γνωστικών προκαταλήψεων μπορεί να βοηθήσει να εξηγηθεί αυτή η αδυναμία αναγνώρισης της αδικίας της δικής του κυβέρνησης. Μία από τις πιο διαδεδομένες από αυτές τις προκαταλήψεις είναι το ψυχολογικό φαινόμενο που είναι γνωστό ως γνωστική ασυμφωνία. Όπως εξηγεί ο Huemer:

“Σύμφωνα με [αυτή] την ευρέως αποδεκτή θεωρία… Βιώνουμε μια άβολη κατάσταση, γνωστή ως «γνωστική ασυμφωνία», όταν έχουμε δύο ή περισσότερες νότες που στέκονται σε σύγκρουση ή ένταση μεταξύ τους – και ιδιαίτερα όταν η συμπεριφορά μας ή άλλες αντιδράσεις φαίνεται να έρχονται σε σύγκρουση με την αυτοεικόνα μας. Στη συνέχεια, τείνουμε να αλλάζουμε τις πεποιθήσεις ή τις αντιδράσεις μας για να μειώσουμε την ασυμφωνία. Για παράδειγμα, ένα άτομο που βλέπει τον εαυτό του ως συμπονετικό αλλά βρίσκει τον εαυτό του να προκαλεί πόνο στους άλλους θα βιώσει γνωστική ασυμφωνία. Θα μπορούσε να μειώσει αυτή την ασυμφωνία σταματώντας να προκαλεί πόνο, αλλάζοντας την εικόνα του για τον εαυτό του ή υιοθετώντας βοηθητικές πεποιθήσεις για να εξηγήσει γιατί ένα συμπονετικό άτομο μπορεί να προκαλέσει πόνο σε αυτή την κατάσταση».

(Michael Huemer, Το πρόβλημα της πολιτικής εξουσίας)

Η ύπαρξη μιας καταπιεστικής κυβέρνησης παράγει πολλές καταστάσεις όπου μπορεί να προκύψει ασυμφωνία, καθώς οι άνθρωποι συχνά καλούνται να προβούν σε ενέργειες που έρχονται σε σύγκρουση με τις προσωπικές τους πεποιθήσεις για το σωστό και το λάθος και τις εικόνες τους για τον εαυτό τους ως καλό λαό. Ένα εξαιρετικά κοινό έναυσμα για ασυμφωνία στη σύγχρονη εποχή προκύπτει από την απαίτηση καταβολής φόρων για τη χρηματοδότηση κυβερνητικών δραστηριοτήτων που περιλαμβάνουν πράγματα που κάποιος θεωρεί ανήθικα – παραδείγματα θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν τον εγκλωβισμό χρηστών ναρκωτικών, τη διάσωση των απατεώνων-καπιταλιστών, τη διεξαγωγή πολέμων ή τη μαζική παρακολούθηση των συμπολιτών.

Guests of a Vienna's Cafe/Bar smoke cigarettes with their drinks in Vaienna, Austria, on March 22, 2018. Austrian parliament has announced today that a planned ban on smoking in all bars and restaurants that was due to come into force in May of 2018 will be scrapped. / AFP PHOTO / JOE KLAMAR

Με άλλα λόγια, η πληρωμή φόρων, μαζί με τη γνώση ότι αυτά τα χρήματα χρησιμοποιούνται για τη χρηματοδότηση προγραμμάτων και δραστηριοτήτων που κάποιος θεωρεί ανήθικα, μπορεί να δημιουργήσει γνωστική ασυμφωνία. Για να αντιμετωπιστεί αυτή η ασυμφωνία μερικοί άνθρωποι θα αλλάξουν τις πεποιθήσεις τους σχετικά με την ευεργεσία και την αναγκαιότητα ενός συγκεντρωτικού κράτους. Αλλά ένας πιο συνηθισμένος τρόπος για να καταστείλει αυτή η ασυμφωνία είναι να υιοθετήσουν δικαιολογίες για να δικαιολογήσουν αυτές τις κυβερνητικές ενέργειες ή να αποφύγουν πηγές πληροφοριών που προκαλούν συνειδητοποίηση της ανηθικότητας που προέρχεται από τη δική τους κυβέρνηση.

Εκτός από τη γνωστική ασυμφωνία, μια άλλη ψυχολογική προκατάληψη που συμβάλλει στην ανθρώπινη προθυμία να υπακούσει ακόμη και σε μια τυραννική κυβέρνηση είναι η προκατάληψη του status quo που είναι η «ισχυρή τάση να βλέπουμε τις πεποιθήσεις της δικής [της] κοινωνίας [κάποιου] ως προφανώς αληθινές και τις πρακτικές της δικής του κοινωνίας ως προφανώς σωστές και καλές – ανεξάρτητα από το ποιες είναι αυτές οι πεποιθήσεις και οι πρακτικές». (Michael Huemer, Το πρόβλημα της πολιτικής εξουσίας)

Η ανάγκη να γίνει αποδεκτή, η ισχυρή προσπάθεια για συμμόρφωση καθώς και οι βαριές δόσεις κατήχησης προωθούν την προκατάληψη του status quo. Όπως εξηγεί ο Huemer:

«Η κυβέρνηση είναι ένα εξαιρετικά εξέχον και θεμελιώδες χαρακτηριστικό της δομής της κοινωνίας μας. Γνωρίζουμε ότι οι άνθρωποι τείνουν να έχουν μια ισχυρή προκατάληψη υπέρ των υφιστάμενων ρυθμίσεων των δικών τους κοινωνιών. Ως εκ τούτου, είναι λογικό ότι, ανεξάρτητα από το αν οποιαδήποτε κυβέρνηση ήταν νόμιμη ή όχι, οι περισσότεροι από εμάς θα είχαμε μια ισχυρή τάση να πιστεύουμε ότι ορισμένες κυβερνήσεις είναι νόμιμες, ειδικά οι δικές μας και άλλες παρόμοιες».

(Michael Huemer, Το πρόβλημα της πολιτικής εξουσίας)

Δεν προκαλεί λοιπόν έκπληξη το γεγονός ότι τόσοι πολλοί άνθρωποι υπακούουν αναμφισβήτητα στις κυβερνητικές εντολές, ανεξάρτητα από το πόσο καταπιεστικές ή τυραννικές γίνονται, όταν κάποιος εξηγεί τις γνωστικές προκαταλήψεις και τις εξελιγμένες τάσεις του ανθρώπου. Στην πραγματικότητα, ο Don Mixon έφτασε στο σημείο να γράψει:

«Υπακοή που συμβαίνει σε μια ιεραρχική κοινωνική δομή. .. δεν χρειάζεται καμία ειδική εξήγηση. Ωστόσο, η ανυπακοή υπό τις ίδιες συνθήκες χρειάζεται εξήγηση».

(Ντον Μίξον, Υπακοή και Πολιτισμός)

Στο υπόλοιπο αυτού του βίντεο θα εξετάσουμε τι προωθεί την πιθανότητα ανυπακοής ως απάντηση στην τυραννία. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να σημειωθεί είναι ότι σαφώς οι άνθρωποι δεν θα αρνηθούν να διαπράξουν ανήθικες πράξεις αν δεν ξεπεράσουν τις προκαταλήψεις που προωθούν την αδιαμφισβήτητη υπακοή στο κράτος. Η αυτομόρφωση και η απαλλαγή του εαυτού μας από τις ψευδείς πεποιθήσεις που προκύπτουν από χρόνια κατήχησης και υπερβολικής προπαγάνδας είναι ζωτικής σημασίας. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να χαλαρώσουμε τη λαβή που έχουν οι ολέθριες ιδεολογίες στο μυαλό μας και αντ ‘ αυτού, όπως συνέστησε ο Thoreau, να χρησιμοποιήσουμε τη συνείδησή μας για να αξιολογήσουμε το σωστό ή το λάθος μιας πράξης.

Οι άνθρωποι είναι επίσης πιο πιθανό να παρακούσουν τις τυραννικές εντολές των κυβερνώντων εάν χάσουν την εμπιστοσύνη τους στην ικανότητα των ηγεμόνων τους. Αυτό θα μπορούσε ενδεχομένως να συμβεί εάν όλο και περισσότεροι άνθρωποι συνειδητοποιούσαν ότι οι κοινωνίες είναι πολύ περίπλοκες για να είναι αποτελεσματικός ο κεντρικός κυβερνητικός έλεγχος. Ωστόσο, η απώλεια της εμπιστοσύνης είναι πιο πιθανό να προκύψει λόγω της απόλυτης ανικανότητας των πολιτικών, η οποία καθιστά όλο και πιο δύσκολο για τους ανθρώπους να εμπιστευτούν τους υπάρχοντες κυβερνητικούς θεσμούς.

Ένας επιπλέον παράγοντας, ιδιαίτερα σημαντικός αυτές τις μέρες, ο οποίος επηρεάζει την ανυπακοή σχετίζεται με τον βαθμό επιτήρησης σε μια κοινωνία. Στο Disobedience and Civilization ο Don Mixon επισημαίνει ότι η μαζική παρακολούθηση μειώνει σημαντικά την πιθανότητα ανυπακοής καθώς δημιουργεί μια κατάσταση ανάλογη με εκείνη που αντιμετωπίζει ένας ευσεβής θρησκευόμενος πιστός που λογοκρίνει τις σκέψεις και τις συμπεριφορές του λόγω του παντοδύναμου ματιού του Θεού:

«Οι θεοί, φυσικά, συχνά περιγράφονται ως παντογνώστες και παντοδύναμοι. Και δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί. Αν οι πιστοί μπορούν πραγματικά να πιστέψουν ότι ο Θεός τους μπορεί να δει στο μυαλό και την καρδιά τους και να πιστέψουν ότι θα τους τιμωρήσει αυστηρά αν κοιτάξει την παραμικρή απιστία, μπορεί να πειστούν να αλλάξουν τη σκέψη τους και το συναίσθημά τους και να γίνουν, εσωτερικά και εξωτερικά, πιο υποχωρητικοί και πιο υπάκουοι. Γιατί αυτό που πρέπει να ξεπεραστεί, το κύριο εμπόδιο στον τρόπο με τον οποίο οι ιεραρχίες διοίκησης φτάνουν στην ιδανική τυπική τους μορφή, είναι η ανθρώπινη δύναμη να ψεύδεται, να προσποιείται και να αφομοιώνει. Οι πολίτες που έχουν την ικανότητα να προσποιούνται την πίστη και την αγάπη ενώ συνωμοτούν την ανυπακοή και την προδοσία αποτελούν σοβαρές απειλές για την ασφάλεια οποιασδήποτε εξουσίας που είναι. Μόνο αν οι άνθρωποι μπορούν να πειστούν ότι οι προσπάθειές τους να πουν ψέματα και να προσποιηθούν καθίστανται άκαρπες από ένα παντοδύναμο μάτι, μπορεί. . . Η υπακοή γίνεται σίγουρη».

(Ντον Μίξον, Υπακοή και Πολιτισμός)

Οι κοινωνίες που αποδέχονται την ανάγκη για μαζική παρακολούθηση, ή επιτρέπουν την εξάπλωσή της μέσω της μη δράσης και της συμμόρφωσης, είναι κοινωνίες που γίνονται όλο και πιο ανίκανες να αντισταθούν στην τυραννία. Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα του 20ού αιώνα το αναγνώρισαν σαφώς αυτό καθώς όλα καθιέρωσαν μορφές μαζικής παρακολούθησης στους πολίτες τους.

Ωστόσο, η σύγχρονη τεχνολογία έχει δημιουργήσει δυνατότητες παρακολούθησης που οι δικτάτορες, όπως ο Χίτλερ και ο Στάλιν θα μπορούσαν μόνο να ονειρευτούν. Καθώς αυτές οι τεχνολογίες τίθενται σε χρήση, θα κατασκευαστεί μια φυλακή του νου, για να το πούμε έτσι. Συνειδητοποιώντας ότι τόσο μεγάλο μέρος της ζωής κάποιου παρακολουθείται, οι δυνατότητες επιτήρησης των κυβερνήσεων, σαν ένα παντοδύναμο μάτι του Θεού, θα κάνουν τις σκέψεις και τις συμπεριφορές που ευνοούν τη συμμόρφωση και τη συμμόρφωση τον κανόνα.

Ενώ η τάση να υπακούμε είναι σίγουρα ένα εξέχον χαρακτηριστικό του ανθρώπου, υπάρχουν πάντα λίγοι γενναίοι που απέναντι στη διεφθαρμένη εξουσία είναι πρόθυμοι να σηκωθούν και να αρνηθούν. Εκείνοι που έχουν το θάρρος να παρακούσουν δεν είναι μόνο προστάτες της ελευθερίας αλλά, όπως πρότεινε ο Erich Fromm, άτομα που κινούν μια κοινωνία προς τα εμπρός:

«Ο άνθρωπος συνέχισε να εξελίσσεται με πράξεις ανυπακοής. Όχι μόνο η πνευματική του ανάπτυξη ήταν δυνατή μόνο επειδή υπήρχαν άνθρωποι που τολμούσαν να πουν όχι στις δυνάμεις που ήταν στο όνομα της συνείδησής τους ή της πίστης τους, αλλά και η πνευματική του ανάπτυξη εξαρτιόταν από την ικανότητα να είναι ανυπάκουος, ανυπάκουος στις αρχές που προσπαθούσαν να φιμώσουν νέες σκέψεις και στην εξουσία των μακροχρόνιων απόψεων που δήλωναν ότι μια αλλαγή ήταν ανοησία».

(Erich Fromm, Περί ανυπακοής και άλλα δοκίμια)

πηγή : Ακαδημία των Ιδεών

Ἀπαντῆστε

Παρακαλοῦμε συνδεθῆτε καὶ χρησιμοποιῆστε μία ἀπὸ αὐτὲς τὶς μεθόδους γιὰ νὰ ἀναρτήσετε τὸ σχόλιό σας:

Λογότυπος τοῦ WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ WordPress.com. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Εἰκόνα Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Twitter. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Φωτογραφία στὸ Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Facebook. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Σύνδεση μὲ τὸ %s σὲ ἐξέλιξη...